一般认为，佛教自印度传入中国是在西汉时代。而当佛教的潮流大规模卷入神州大地，大概是六世纪的事，如同早就在等候，处于南北分裂下的中国人张开双臂全盘接受了佛教及其文化内涵。又经历了长期的传播和发展……
三、发行中国佛教圣地系列金银币项目的可持续性。中国佛教圣地系列金银币项目自2012年的连续发行能够让世人共同鉴赏中国佛教艺术与现代造币工艺的完美结合，感受千年佛教名山跃然国家法定货币上的无限生机，对扩大佛教圣地文化的知名度和影响力，提升中国金币品牌形象起到了很好的作用。该项目在有效普及中国佛教的历史、文化，扩大中国金币收藏与投资群体，提升中国金币品牌产品的市场影响力方面起到了很好的作用。
中国金币“淬炼金银，传承文化”的核心价值观在项目实施过程中得到充分体现。自中国人民银行于2012年正式启动了中国佛教圣地系列金银币的发行项目，2012年5月，中国佛教圣地（五台山）金银纪念币面市发行, 立即得到了社会各界的广泛关注，为传承灿烂悠久的中国货币文化和佛教文化再一次吹响集结号。
中国佛教圣地（普陀山）金银纪念币整套五枚币的正面图案均为中华人民共和国国徽，并刊国名、年号，采用喷砂底面，国徽多层次喷砂、内部做亮，国名、年号反喷砂等先进的铸币工艺。
金银铜货币上的佛教造像与一般民间佛教人物雕刻作品在风格上必须体现出一种本质上的区别，货币上的佛教造像犹如瓷器中的官窑，通常塑造慈悲庄严、豁达超脱的佛家菩萨形象，而民间佛教人物雕刻作品的造型则以人物的常态真像为准。
金银币属于贵金属浮雕艺术品。而文化价值、艺术价值和审美价值兼具的金银币作品，才是收藏界的宠儿。我们真正要在系列金银币项目倡导并实施可持续性发展，综合的因素不能不考虑。值得一提的是：1/4盎司“普陀山?杨枝观音”圆形金质纪念币，却令我看到了无尽的市场希望，尽管它也存在着一些遗憾，但它却在方寸之间，体现出一种塑造金碧庄严的诚意和制作者自己对“顶礼膜拜”四字的理解。
观音在中国人心目中有着神圣的位置，历史上，佛教在中国虽然受权力左右，为统治阶级服务。但另一方面也体现着下层民众对生存苦难无力的、消极的反抗以及对生命、对生活理想的渴求。他们的理想、愿望、审美情趣在多方面同化了来自印度佛教本来的宗教意味及美术造型，如本来为男性的观音，便由中国老百姓根据自己的愿望造出了和善可亲、大慈大悲的母亲形象。