印刻在金币上的万世师尊孔子-第2页

孔子处于西周王室没落、诸侯迭起、政局动荡、战争频发的春秋末期。孟子亦说“春秋无义战”，这是一个“天下无道”“礼崩乐坏”且时时充满杀戮的时代。这样的时代只崇尚暴力并充斥着权谋。孔子一生积极入世，期望通过政治手段推广他的仁政思想，虽在几年的执政生涯中证明了其卓越才能，但是他那超越了统治者实际需求的仁政思想，又终究难以避免被敬而远之、束之高阁的命运。

鲁定公十二年，孔子五十五岁，政治上失势，在鲁国已无法栖身的情况下携带弟子游学诸侯列国。金币上，孔子的立像后面，就是一幅远景的《周游列国图》。画面是一匹老马吃力地拉着车，老马前脚蹬力、后身倾垂，艰辛地蹒跚在黄尘滚滚的路上。弟子专注驾驭、挥斥马鞭，孔子端坐其后，颠簸落魄中略显凄凉。与此形成鲜明对比的却是周围辉煌而森严的宫殿和城墙，封闭的城墙顺势连绵。墙角上狮子凌空一切、傲视着人世的艰辛。这老马车上的老人就这样奔走游说于卫、宋、陈、楚之间，犹如茫茫大海中的一叶孤舟般无助地漂泊……

设计者在该币主题的表现上以小见大，攫取典型的场景片段引人深思，让赏币者用心去体会那段困顿的往事，体会孔子游走于诸侯之间是怎样一种悲壮的举措。在兵戈交错的时代里，把生命托付于理想的人，要承受多少屈辱与寂寞，还要有斩钉截铁志于道的牺牲精神。虽有过徘徊和失望的时候，但“逝者如斯，不分昼舍”的进取精神不断地鞭策着孔子坚定走下去，他“敬鬼神而远之、知天命而尽人事”。孔子必定清楚自己的思想不容于当世，但他坚信能存于千世万世，只要人类社会依旧存在，只要人类须从人与人交往中获得安宁和秩序，那“仁义礼智信”的基本规范就必定不可或缺，而这一切在如此艰辛时世中，更显得任重而道远。