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普陀山是观世音菩萨演教的道场。传说唐大中（公元847-860）年间，有梵僧来岛上礼佛时，在潮音洞亲眼目睹了观世音菩萨示现。唐咸通四年（公元863），日僧慧锷从五台山请得观音像回国，途经普陀山海面时触新罗礁受阻，于潮音洞登岸，留佛像于民宅中供奉，观音道场自此始。宋、元两代，普陀山的佛教发展很快。
绍兴元年（公元1131年），宝陀观音寺主持真歇禅师奏请朝廷允准，易律为禅，将山上700多渔户悉数迁出，普陀山遂成为佛教净土。每逢农历二月十九观音诞辰日、六月十九观音得道日、九月十九观音出家日，四方信众聚缘佛国，普陀山香烟燎绕，烛火点点，诵经礼佛，通宵达旦，其盛况令人叹为观止。
中国佛教圣地（普陀山）5盎司金币上的毗卢观音，取材于普陀山普济禅寺大圆通殿，佛像高8.8米，为菩萨正身法像，两边端坐观音“三十二应身”，以示观音大士感应世间万物众生。设计者紧紧抓住观世音菩萨“慈悲为怀，普渡众生”的博大胸襟，以流畅圆润的浮雕工艺，塑造了观世音菩萨坐禅入定，无欲无求，圆融宁静，关照万物的大慈大悲之相。
金币上的观音面庞丰盈，面容慈祥，双目垂帘，神态安闲，双手于腹前结禅定印，其心当得大自在；身披覆盖两肩的天衣，敞前胸、饰璎珞，中衣结带，一派自适、自在之态。喷砂、反喷砂工艺的巧妙运用，更使得端坐在莲花台上的观音像温润柔韧，线条流畅，慧光普照，栩栩如生。
细细品读，喧嚣的世界顿时归于宁静，杂乱的心绪渐渐沉入安宁，阴郁的内心也陡然变得宏阔明朗起来。正如观音造像头戴的五瓣毗卢冠（又称五佛冠）其正中佛大日如来，带给世间众生的恰是“光明遍一切处”。