“外现比丘相，内秘菩萨行。”地藏菩萨的形象，常变化成无数化身现身于六道之中济度众生，所以又有六地藏、千体地藏之称：或现圆顶的比丘声闻像，或是头戴宝冠的菩萨造型……不同的相示代表济度不同的众生。
“外现比丘相，内秘菩萨行。”地藏菩萨的形象，常变化成无数化身现身于六道之中济度众生，所以又有六地藏、千体地藏之称：或现圆顶的比丘声闻像，或是头戴宝冠的菩萨造型……不同的相示代表济度不同的众生。币图上的地藏菩萨，面容慈祥，目光低垂，嘴角轻扬，俯看着人间的芸芸众生。她左手持如意珠，右手结说法印，头顶佛光闪耀，是为“日光地藏”之形象，专门济度深陷苦恼中的众生。
其头戴天冠、冠带垂拂，身披袈裟、珍宝珠环严身。细观，贴身的衣衫层次繁复、纹理旖旎，于不经意间，丰腴、柔美的手脚从袖口及裤口中露出，给人以随意和平和之感；菩萨身下的坐骑，佛教尊称谛听，为大虎头造型、独角、犬耳、龙身、狮尾、麒麟足，作卧姿回首状，眼目深长、鼻宽嘴阔，集群兽之瑞像于一身，形态威猛；据说谛听想象丰富，晓佛理，通人性，避邪恶，能听宇宙之音频、分辨是非，聚众物之优容为一体，被视为是“镇宅之宝”、“庙堂之尊”、“天地精灵”和吉祥象征；金地藏驻九华修行，因有谛听昼夜相随，处处逢凶化吉，终成佛道，因此它是佛门传言和民间演绎而存在下来的一个图腾和圣物，其相在坊间被广泛纳为收藏。
“愿放慈光转法轮，誓护菩萨救度众生。”菩萨像两边，便是先后拜金地藏为师的闵公和道明父子俩。上首为手持锡杖、身着袈裟的年轻出家人道明；下首为头戴帽冠、慈眉善目、须冉垂胸的闵公像，二者皆衣袂飘飘、态度谦恭地面佛而立，举止间充满了对菩萨的虔诚和敬意。
相传闵公史称“员外”，唐时九华山人。其家产丰盈，为人慈善，不仅甘愿为金地藏佛菩萨奉献九十九峰作“修行之所”，还让儿子为其徒，法名道明。后来闵公亦皈依佛门，成为金地藏第一个在家弟子。按照佛教“先进山门为长老”的规矩，道明为闵公的师兄，俗语“在家为父子，出家为兄弟”，指的就是闵公与道明。传说恭敬礼拜二圣者，可以得到地藏菩萨的加持，所求遂愿，福慧增长。
币面背景中，以繁缛的吉祥海浪、云纹巧妙地加以装饰，既营造了佛国仙境的圣洁氛围，也增添了币面的空旷感和层次感，还将地藏菩萨“安忍不动，犹如大地；静虑深密，犹如秘藏”的端严之态做了完美的修饰和衬托。“读经明佛理，赏币参禅意”，该枚纪念金币是为品鉴、收藏之文化佳品。