壮观恢弘的菩萨顶金币-第2页

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2017-3-15 15:44:09

不知道大家是不是记得有那么一位娶了七个老婆的小太监，如果记得，那是否记得在那个朝代里在五台山出家的那位皇帝呢？不过这些今天都不是小编的重点，重点是这枚壮观恢弘的菩萨顶金币！

爬过长长的台阶，站在悬有“灵峰圣境”横匾的彩绘牌楼下面，远望周围林立的寺庙、翠绿的山色，就寓意已把人世间的108种烦恼全部踩在脚下，成了一个无忧无虑的人了……过牌楼进天王殿，寺内重要佛事活动一般都在这里举行，内供释迦牟尼、阿弥陀佛、药师佛和十八罗汉。穿过古树参天，石碑林立，幽雅清静的院落，就是大雄宝殿，是菩萨顶的主殿，大雄宝殿右侧是带箭文殊殿，殿内骑狮文殊的肩上插有一支箭。

关于“带箭文殊”之传闻，讲的是康熙皇帝从北台进香回来，经过澡浴池，见妇女们在池边洗衣裳，却有一和尚在池内裸浴，甚为不雅，怒而射之，箭中其右肩。和尚带箭逃之夭夭。康熙循血迹追至菩萨顶，发现那箭却在文殊菩萨右肩上，方才恍然大悟：“文殊幻像与民共乐。射汝，吾之错也! 逐敇封该殿为“带箭文殊殿”，塑像为“带箭文殊”。

有道是，“自古风物传闻多，半是存真半是猜”。而唯以人显现、参与其间的大自然，才更为其引人之处、才富有人情味儿。菩萨顶之“尊贵”、为黄庙领袖庙的地位，与清代康熙、乾隆几次来五台山住在菩萨顶有关。

康熙在寺内留下了“五台圣境”御笔。在东禅院的后小院中，一四角亭内有汉白玉四棱蛟龙碑一通，此碑立于乾隆五十一年，即公元1786年，碑上所刻诗文系该年三月初二乾隆第五次朝台时所写，至灵鹫峰文殊寺既事是成句：“开塔曾闻演法华，梵经宣教率章嘉。……

萦缪抒诚陟云栈，霏微示喜舞天花。曼殊师利寿无疆，宝号贞符我国家。乾隆丙午暮春月上浣御笔”。其中，曼殊，梵音，“文殊”之意。其“曼殊”读音与“曼珠”相近，“曼珠”读音与“满族”读音相近。这是清朝统治者有意与文殊套近乎，意为文殊就代表满族。菩萨顶叫文殊院，故清朝皇帝对菩萨顶便情有独钟。